si él no puede, hazlo tú por él

Victoria Sánchez

(ESP)

Los parques urbanos son espacios públicos de socialización, empleados como puntos de encuentro, lugares donde pasear y de descanso visual. Estos tipos de áreas verdes en Lima son también contextos donde las municipalidades performan el rol de entidad supervisora, por medio de sus carteles regulatorios y cabinas de seguridad de 24 horas. En este caso, la Virgen de Fátima - dentro de una urna, acompañada por ramos de flores - asume el rol de protectora de la cuadra y actúa en los puntos ciegos de las cámaras de los serenos y guachimanes.

La importancia de dichos lugares se manifiesta en su recuerdo como una posibilidad de intercambio. Aquí es donde vecinos indican sentirse parte de una colectividad mediante la afiliación a grupos de similares gustos musicales, deportivos, entre otros. Es en el deterioro del césped que se identifica el indicio de un recuerdo feliz de una actividad grupal. En los parques, la menor mediación entre espacio y vecinos posibilita diferentes ejercicios de empatía entre las personas y las mascotas que lo frecuentan. Sin embargo, en este tipo de parques de Lima Centro, la relación actual entre el habitante y el espacio público adquiere un carácter contemplativo en el cual prevalece el mantenimiento del grass americano y demás ornato verde.

En el desierto limeño, este parque no solo es testigo del gran gasto hídrico y la demanda del ornato como señal de control, sino también evidencia que otros espacios de esparcimiento fueron y son posibles. En una ciudad donde las opciones de ocio apuntan hacia una homogeneización del comportamiento y sentir ciudadano, generar espacios públicos donde podamos participar empáticamente en la construcción de opciones de estructuras socioeconómicas es una imagen cada vez más cerca de lo imposible. En esta ocasión, Victoria Sánchez espera crear brevemente el ánimo para reflexionar sobre las tecnologías que componen los tipos de gestos en áreas públicas y cómo éstas condicionan y contextualizan la naturaleza de los intercambios sociales.

Parque de la Puente y Cortéz, Pueblo Libre, Lima, PE

Para Alicia (La ficción económica de la belleza), 128 rosas de plástico blancas sobre césped, medidas variables, 2018.

C. y P. conversan sobre las virgenes y el cosmos, 2 radios a pilas sintonizanadas en 1380 AM y 93.7FM sobre césped, medidas variables, 2018.

(N. despierta en la madrugada, pensando en J.) @Victoria Sanchez, grafito sobre papel dentro de capilla de la Virgen María, medidas variables, 2018.

(ENG)
IF HE CAN´T, YOU DO IT FOR HIM
Urban parks are public spaces for socialising, used as meeting points, places for walking and visual relaxation. These types of green areas in Lima are also contexts where municipalities play the role of supervisory bodies, through their regulatory signs and 24-hour security booths.In this case, the Virgin of Fatima - inside an urn, accompanied by bouquets of flowers - assumes the role of protector of the block and acts in the blind spots of the cameras of the serenos and guachimanes (municipal security).

The importance of these places is manifested in their memory as a possibility of exchange. This is where neighbors indicate they feel part of a collectivity by affiliating with groups with similar musical and sporting tastes, among others. It is in the deterioration of the lawn that the sign of a happy memory of a group activity is identified. In the parks, the lesser mediation between space and neighbors makes possible different exercises of empathy between people and the pets that frequent it. However, in this type of park in Central Lima, the current relationship between the inhabitant and the public space acquires a contemplative character in which the maintenance of American grass and other green decoration prevails.

In the Lima desert, this park not only witnesses the great water consumption and the demand for ornament as a control signal, but also evidences that other recreational spaces were and are possible. In a city where leisure options point towards a homogenization of behavior and citizen feeling, generating public spaces where we can empathically participate in the construction of options of socioeconomic structures is an image that is increasingly closer to the impossible. On this occasion, Victoria Sánchez hopes to briefly create the mood to reflect on the technologies that make up the types of gestures in public areas and how these condition and contextualise the nature of social exchanges.